广东有哪些学校开设营养学专业

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本文目录一览：

• 1、关于王国维有谁可以给我介绍一下呀！！
• 2、广东有哪些学校开设营养学专业
• 3、大学团建的活动总结

关于王国维有谁可以给我介绍一下呀！！

王国维（1877—1927），字伯隅，自号静安，又号观堂，浙江海宁人。父亲王乃誉是一商人。4岁丧母，父亲经常出门经商，对子女教育严格，养成王国维孤僻的性格。他两次到杭州参加乡试，未中，便倾向新学。甲午战争后，到上海，为《时务报》当书记校对，同时，用业余时间入罗振玉办的东文学社，从日本藤田丰八等学习日文及理化等课程。上虞罗振玉看到王国维扇面上所写咏史诗，赞赏其才学，在经济上帮助他，留他在东文书社当庶务。王誓事罗振玉并终生依庇于罗。1901年王曾赴日留学，次年因病回国。1903年任南通师范学堂教员，1904年任江苏师范学堂教员，讲授心理学、伦理学及社会学。1906年，罗振玉调京，在学部做官，王随之入京，次年在学部总务司行走，任学部图书馆编译。他对叔本华、康德、尼采哲学颇有兴趣，在《教育世界》发表过一批哲学论文，介绍德国哲学，又从事词和戏曲的研究。1908年《人间词话》问世，1912年《宋元戏曲考》问世。
辛亥革命后，罗振玉、王国维逃到日本居住。罗对王讲：现在世变很激烈，士欲可为，舍返经信古未由也。王听了罗的劝告，便尽弃前学，专治经史。他运用罗振玉的大云书库所藏经史、古器物、甲骨文、流沙坠简等，经过研究写出一批学术论文。1916年他回到上海，应哈同之聘，为《学术丛编》杂志编辑，后又任包圣明智大学教授。他仍从事甲骨文和古史考证，和沈曾植等研讨学术，关系密切。1923年他召为南书房行走，为已废的清室皇帝溥仪当先生。1924年冯玉祥将溥仪驱逐出故宫，王国维认为是“大辱”，想自杀，经家人严密监视未遂。1925年，他到清华学校研究院任教，从事古代西北地理和蒙古史的研究工作。1927年4、5月，北伐军进抵河南，北洋军阀即将崩溃，革命形势空前高涨，王国维于6月2日写就遗书，说：“五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱。”便投颐和园内昆明湖自杀，结束了他遗老的生活。
综观王国维的学术活动，先是研究哲学，继而转向研究文学，再而转向研究史学，以史学的研究贡献最大。
哲学
王国维研究哲学，先是读康德的书：《纯粹理性批判》，书很深奥，难以悉解。他便又读叔本华的书：《作为意志和表象的世界》，深受叔本华的影响。 王国维写了《汗德像赞》、《叔本华之哲学及教育学说》、《叔本华和尼采》、《书叔本华遗传说后》、《释理》等论文，全面介绍了康德、叔本华、尼采的哲学思想。王国维深受叔本华思想的影响，哲学、美学、教育、宗教、法律、政治各方面的阐述都运用了叔本华的思想。他认为哲学和艺术是探求精神上永恒的真理，人生哲学就是探求揭示人生即痛苦这一真理以及其解脱之道。美学是感发人的情绪，洗涤人的精神，揭示人生的真义，使人超然物外，忘记利害关系，获得精神上的慰藉，求得暂时的解脱的功效。他写了《古雅之在美学上之位置》、《文学小言》等文，是发挥叔本华美学思想的名篇。他又写了《红楼梦评论》一文，分析曹雪芹创作的小说《红楼梦》的悲剧意义。他运用叔本华的美学思想分析《红楼梦》一书的基本精神是展示了生活之欲造成的巨大苦痛，从而走上了解脱之路。“洞观宇宙人生之本质”，“遂悟宇宙人生之真相”，这一观一悟，写出了彻头彻尾的悲剧，具有典型的美学价值。王国维对《红楼梦》的研究，独具慧眼，第一次道出了小说的内在含义，推倒了封建文人视《红楼梦》为“诲淫”之作的偏见，也批评了“索引派”繁琐的历史考证的研究方法，将《红楼梦》推举为中国古代文学的伟大作品，肯定了它的悲剧意义和美学价值。 王国维研究哲学产生了疲惫的心态。他曾在《自序》中述说道：“余疲于哲学有日矣；哲学上之说，大都可爱者不可信，可信者不可爱。余知真理，而余又爱其谬误。伟大的形而上学，高严的伦理学，与纯粹之美学，此吾人所酷嗜也。然求其可信者，则宁在知识论上之实证论，伦理学上之快乐论，与美学上之经验论。知其可信而不可爱，觉其可爱而不能信，此近二三年中最大之烦闷。”①
当时西方传入中国的哲学有两大潮流：一是英国的实证主义，如洛克、休谟、斯宾塞等，即严复所宣传的一套实证论、经验论思想。另一是德国的哲学，如康德、叔本华、尼采的思想，是先验论、唯心论思想体系。王国维一方面偏爱康德、叔本华、尼采的哲学，但是，他也曾批评过这些哲学可爱而不可信，他曾说叔本华：“悟叔氏之说，半出于其主观的气质，而无关于客观的知识。”②另一方面，他也曾受过实证论思想的熏陶，曾学过逻辑学、数学、化学、物理学，这些学问培养了他科学的研究方法，但是，他又不满于科学、实证，而认为还需要探讨人生的道路、真理。这便是他认为“可信而不可爱”。于是，他在可爱与可信之间徘徊，思想常处于矛盾之中。
辛亥革命后，他到日本，便弃文而从史的研究。在历史的研究中，西方实证主义的科学研究方法又发挥了重要的作用。
史学
王国维是著名的历史学家，他属于考古派。陈寅恪对他的学术成就曾有过描述：“其学术的内容及治学方法，殆可举三目以概括之者。一曰取地下之实物与地上之遗文互相释证；凡属于考古学及上古史之作，如《殷卜辞中所见先公先王考》及《鬼方、昆夷、狁考》等是也。二曰取异族之故书与吾国之旧籍互相补正；凡属于辽、金、元史事及边疆地理之作，如《萌古考》及《元朝秘史之主因亦儿坚考》等是也。三曰取外来之观念与固有之材料互相参证，凡属于文艺批评及小说戏曲之作，如《红楼梦评论》及《宋元戏曲考》、《唐宋大曲考》等是也。”①陈寅恪对王国维史学研究的治学领域和治学方法有明确、清晰的说明。
第一，王国维的甲骨文研究。甲骨文晚清始发现，最早是王懿荣，后来刘鹗刊印《铁云藏龟》，继之，孙治让和罗振玉对甲骨文字进行研究。而将甲骨学由文字学演进到史学的第一人，则推王国维。他撰写了《殷卜辞中所见先公先王考》、《殷卜辞中所见先公先王续考》、《殷周制度论》、《殷虚卜辞中所见地名考》、《殷礼徵文》以及《古史新证》等，他将地下的材料甲骨文同纸上的材料中国历史古籍对比来研究，用卜辞补正了书本记载的错误，而且进一步对殷周的政治制度作了探讨，得出崭新的结论，他的考证方法极为缜密，因而，论断堪称精审。他自己称这种考证方法为“二重证据法”，即以地下的材料与纸上的材料相比较以考证古史的真象。这种考证方法既继承了乾嘉学派的考据传统，又运用了西方实证主义的科学考证方法，使两者有机地结合起来，在古史研究上开辟了新的领域，创造了新的方法，取得了巨大的成就。郭沫若曾赞颂说：“王国维……遗留给我们的是他的知识的产品，那好像一座崔巍的楼阁，在几千年来的旧学的城垒上，灿然放出了一段异样的光辉。”① 晚清康有为提出“六经皆伪”，后来史学界发展为疑古派，对古史抱怀疑态度。章太炎是古文经学家，精通语言文字音韵学，但是，他又不相信甲骨文，认为甲骨文不是真的，因此，他对这种研究甲骨文进而研究历史的方法持否定态度。王国维与疑古派不同，他认为古代传说仍有史学研究的价值，态度比较审慎。他又不同于乾嘉学派，乾嘉学派是经学家，他们研究语言文字学是为了通经，而王国维研究语言文字学，其基本出发点在于考史。而章太炎是过分相信书本知识，连青铜器上的金文，龟甲上的卜辞都一概否定其价值，不过是治学中的一种保守思想而已。
第二，西北地理和蒙古史的研究。王国维对西北地理和蒙古地区古代各游牧民族的历史进行广泛的研究，他利用汉晋木简、敦煌文献、碑文以及外国人的著述，加以比较、校勘、考证，写出了有重大贡献的论文。如他写的《流沙坠简序》，便是利用魏晋木简考证西域著名古城楼兰的位置及其兴废的论文。他写的《鬼方、昆夷、狁考》便利用了先秦两汉的文献，同时也利用了钟鼎彝器铭文的不少材料，经过比较、分析，而得出精辟的见解和论断。他写的《高昌宁朔将军曲斌造寺碑跋》、《九姓回鹘可汗碑跋》、《书虞道园高昌王世勋碑后》、《唐贤力芯伽公主墓志跋》等文章，从碑文、墓志铭文考证蒙古地区古代游牧部族突厥、回鹘族的历史。他写的《蒙古考》（原名《辽金时蒙古考》），是研究成吉思汗1206年建国以前蒙古诸部落历史的重要论著。他写的《元朝秘史之主因亦儿坚考》考订主因亦儿坚即是纠军，搞清了金代后期纠军的情况和事迹。他还写了《鞑靼考》、《黑车子室事考》等文。他的研究方法是勤读宋、辽、金、元等汉文史籍，又参考钱大昕、徐松、张穆、何秋涛、洪钧、李文田、屠寄、丁谦、沈曾植、柯劭忞等学者的专著，还引用《蒙文元朝秘史》、拉施特《史集》、《马可·波罗行记》，以及对日本学者那珂通世等著作进行比较、校勘、证订，然后，得出精湛的论断。
第三，宋元戏曲史的研究。王国维1907年任学部图书馆编译时便从事中国古典戏曲研究，陆续写出了《曲录》、《戏曲考源》、《录鬼簿校注》、《优语录》、《唐宋大曲考》、《录曲余谈》、《古剧脚色考》7种专著。东渡日本后，1912年完成了《宋元戏曲考》。这批著作是富有创造性的研究成果，给戏曲研究开辟了一条崭新的道路。因为，历来人们对小说和戏曲认为是民间的俗文学，“庸人乐于染指，壮夫薄而不为”①。研究的人寥寥无几。王国维采用的是西方学术研究科学的严密的方法，先做分析考证，后做综合论述。上述前7种便是分析型的考证，后一种属于综合型的巨著。他在著述时又运用了西方先进的戏剧理论和美学理论，“观其会通，窥其奥窔者。”②在历史的考察方面，他总结说：“我国戏剧，汉魏以来，与百戏合，至唐而分为歌舞戏及滑稽戏二种；宋时滑稽戏尤盛，又渐借歌舞以缘饰故事；于是向之歌舞戏，不以歌舞为主，而以故事为主，至元杂剧出而体制遂定。南戏出而变化更多，于是我国始有纯粹之戏曲”③。他的这段总结，是依据一种论断，即“戏曲者，谓以歌舞演故事也”④，“必合言语、动作、歌唱，以演一故事，而后戏剧之意始全”⑤。用这一原则考察中国古典戏曲形成、演变、发展过程，描绘出清晰的途径和线索。在艺术审美方面，他说：“元剧最佳之处，不在其思想结构，而在其文章。其文章之妙，亦一言以蔽之，曰：有意境而已矣。何以谓之有意境？曰：写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也。古诗词之佳处，无不如是。”①他运用这种审美标准对戏曲的语言的艺术特点和审美价值作了具体的分析和发挥。人们一致共认《宋元戏曲考》是近代古典戏曲研究的“开山之作”。
综上所述，王国维史学研究的最大贡献，便是将物质与经籍，证成一片。从晚清到民国初年，发现了大量物质的材料，如一、殷契甲骨文字；二、敦煌塞上及西域各地之简牍（亦称流沙坠简）；三、敦煌千佛洞之六朝唐人所书卷轴；四、内阁大库之书籍档案；五、中国境内之古外族遗文（如西夏文、蒙文等）。这些新的发现的地下材料，王国维学贯中西，用毕生精力对之加以研究考证，取得了巨大的研究成果。他虚心好学，治学态度缜密而严格，结识了国内外许多学者，如法国汉学家伯希和、沙畹博士，日本著名学者藤田丰八、内藤虎次郎、狩野直喜、富田谦藏，以及中国著名学者罗振玉、沈曾植、柯劭忞等，同他们交流研究成果，探讨切磋学问，颇受其启导和鼓励。王国维的学术成就又使他在国际、国内的学术界得到了极高的声誉。
文学
王国维在1908年发表《人间词话》，是文艺批评类著作。他利用了传统的诗话形式，而论及的内容达到近代美学理论的高度，是“取外来之观念与固有之材料互相参证”的作品。他在《人间词话》中标举了“境界说”。境，中国古代文艺评论家也运用过这些词语，如宋朝严羽的“兴趣”、清朝王士桢的“神韵”、袁枚的“性灵”诸说，但都是就风格、技巧而言，王国维则提到美学的本质论高度。他说：“然沧浪所谓兴趣，阮亭所谓神韵，犹不过道其面目，不若鄙人拈出‘境界’二字，为探其本也。”① “词以境界为最上。有境界则自有高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。”②这是总论，对五代北宋的词评价很高，其标准即有境界。 “境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。”③ 境不仅指景物，也是心的感情，景与情构成文学的两个基本原素，而这两者又是互相联系的，这是客观与主观对立统一的关系。
在这一美学理论的指导下，王国维提出了四个关系。
第一是“自然”与“理想”的关系。 有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境，必合乎自然，然所写之境，亦必邻于理想。④ 诗有写实派和理想派，写实派是将客观事物真实地描写出来，理想派是着重于虚构、主观的想象，而虚构、主观的想象又以生活现实为其基础。因此，大诗人所造的境，必合乎自然，又邻于理想。合乎自然，是诗人对审美对象观照、反映的感受，将景物真实地描绘出来，有如诗中的“赋”，直书其事。而邻于理想，是诗人总是用自己的理想去取舍生活、剪裁生活，引譬连类，因物喻志，有如诗中的“比”、“兴”，触物以起情，索物以托情，表达诗人的一种思想感情。王国维的意思是大诗人造境、写境，难以区分，最高的境界是能反映物景以及人生（感情）的本质，而且，景情互相融合，达到浑为一体，这是最高的境界。他举了元朝马致远的《天净沙》小令：“枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”评价为“纯是天籁”①，又评为“寥寥数语，深得唐人绝句妙境。”②这首散曲前3句18个字综合了9种事物，勾画出秋天萧瑟凄凉的傍晚景象，烘托出一个远离家乡的旅行者来。马致远的写作技巧是极高明的，真达到了“其写景也，必豁人耳目，其辞脱口而出，无矫揉妆束之态”，“其言情也，必沁人心脾”③的境界。另外，王国维对苏轼《水龙吟》咏杨花评价极高。这首词的起句是“似花还似非花，也无人惜从教坠”，末尾几句是“春色三分，二分尘土，一分流水。细看来不是杨花，点点是离人泪。”王国维评：“咏物之词，自以东坡《水龙吟》为最工。”④诗人苏轼，对杨花描绘成似花非花，全神凝注，笔借“风”“雨”，一气流转，把杨花当作容器，装进去主观的想象，显露出对人生的理念，格调更为高雅。这里“我”融入了景物之中了，与物景处在有意无意之间，因此，读咏此词，有一唱三叹，寻味无穷的感觉和效果。 王国维要求观照景物能体现某种景物内在的本性，即“神理”，达到“真景物”，“理念”的真；在体现人生的感情时能反映人的内在本性的真，达到真感情，创造出独特的艺术画面，诗人“忧生”、“忧世”的理想与感情自然渗透在作品之中。自然与理想，写境与造境，写实派与理想派，合而言之，都应当达到这种境界，便是美。
第二是“入”与“出”的关系。 诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。① 诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。② 诗人对于宇宙和人生，要观察、体会、了解、领悟，便要“入乎其内”，到生活中去。人人都能观察，但是，常人之眼与诗人之眼不相同，常人之眼有时看不到，看不透，或看到了说不出来，没有提炼的能力。诗人之眼则不同，他能静观，能观照，能突破自身狭隘的眼光，能出乎其外，站得更高，“超以象外，得其环中”，他能排斥私欲、功利等障碍，能将客体的本性体察、领悟出来，这就是诗人天才的“内美”，具有这种崇高的人格和素质，才能出，故能观。同时，待物化的艺术境界，即在审美主体（作家）蕴藏形成的第二自然、第二人生和第二之我需要用艺术形式、手法表现出来，这种表现在于审美主体驾驭艺术形式、艺术手法的能力，这种能力有高有低，这便决定作者在“出乎其外”时能否高致。因为作者心中的意象是观物、观情的辩证统一，达到最高的境界，有时稍纵即逝，是须臾之物，需用不朽的文字表达出来。所以作者既要超以象外，轻视外物，能以奴仆命风月，又要重视外物，情景相融为一体，能与花鸟共忧乐。王国维评论说：“南宋词人，白石有格而无情，剑南有气而乏韵。其堪分北宋人颉颃者，唯一幼安耳。”③这里所讲的格、情、气、韵是格调、性情、音韵、气象，四者能烘托出“境界”。因此，境界包括敏锐的观察能力，深邃的感情，能反映出鲜明生动的形象。王国维举周邦彦的《苏幕遮》咏荷的词，其中“叶上初阳乾宿雨，水面清园，一一风荷举”。评说：“此真能得荷之神理者。”①另外，他举冯延己的《南乡子》咏草的词，其中有“细雨湿流光，芳草年年与恨长”。他评说：“‘细雨湿流光’五字，皆能摄春草之魂若也。”②这两幅图画，通过语言、色彩、线条充分表现了荷和青草的内在的本质力量，能得荷之神理，摄春草之魂，同时，也反映了诗人的心境，这便是善入善出的典型例句。
第三是“渐悟”与“顿悟”的关系。 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。”③ 这是《人间词话》的一段名言，王国维用晏殊、柳永、辛弃疾三首词的断句，描绘了作词的艰苦历程。同时，他又引申到成大事业、大学问方面去。这三个境界是作为诗人在艺术创作过程中的修养和锻炼的问题。审美主体（作者）对人和物的审美把握，形成待物化的意识客体，第二自然、第二人生以及第二之我，再将此用艺术形式表现为意识性的客体（作品），其间有一个渐悟到顿悟的过程。第一境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”“西风凋碧树”，是一种烦躁的心情，诗人要观物，首先要摆脱现实的种种纷扰，破除一切我执，包括苦乐、毁誉、利害、得失，挣脱一切个人的私念，达到胸中洞然无物，才能达到观物之微。“独上高楼，望尽天涯路。”这时，便入定，能去体会物之内在本质的美了。第二境界“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。这是对审美客体的审美把握，审美主体（作者）有一种择一的、固执的、终身无悔的精神，在探索着事物的美。这种美必须将事物个别的、外在的、偶然的东西跨越过去，得出普遍性的、内在的、必然的一种理念，用审美的把握塑造出美的意象，诗人在此境界的心情是平静、纯净、自然的，寻求一种自然的乐趣。一方面，这种寻求是艰辛的，使人憔悴和消瘦，同时，另一方面，这种寻求又是使作者的感情得到升华，达到完美的意境，虽然“衣带渐宽”，又是值得的，殉身无悔的。第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这里说的是顿悟。经过第一阶段，第二阶段的苦苦寻求，作者能用最明快的语言，将事物玲珑剔透的表达出来，浑如天成。这时作者的心情达到了无欲、无念、无喜、无忧的境界，获得了智慧。“众里寻他千百度”，表达了“慧”的寻求的艰辛，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，表达了智慧的顿悟。诗人在艰苦的寻求中，豁然开朗，灵感顿生，妙语连珠，境显现得光辉耀人，情表达得沁人心脾，这是极不容易获得的一种境界。在第三种境界，诗人也从自己创作的诗作中得到了精神上的慰藉，达到了精神上的愉悦。 王国维最喜欢南唐后主李煜的词，誉为“神秀”①，他说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”②李煜的词：“林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒重晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东。”（《乌夜啼》）“独自莫凭阑，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”（《浪淘沙》）“春花秋月何时了，往事知多少。……问君都有几多愁，恰似一江春水向东流。”（《虞美人》）这些词都是千古绝唱。李煜表达的感情，具有一颗“赤子之心”，度越了个人身世的局限，抒发的是一种人类普遍的感情，他摆脱了个人意志、欲望、利害关系，“自由”地进入审美静观，能深窥人类和事物的内在本性，把自己强烈的主观的感情和这种客观的“静观”交织在一起，达到了人的感情和景物融合为一，他又能用具有高度概括性的比喻和形象的语言，把这种感情真实具体地描绘出来，完成抒情诗人的自我心理形象的塑造，因此，最能打动读者的心灵，引起共鸣。他的词最足以说明诗人确实经历了诗的三种境界，达到了最高的智慧顿悟境界。王国维评价说：“后主之词，可真所谓血书者也。……后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意”①。李煜确有其过人的哀乐，将自己的生命和词的创作融合在一起，词具有灵慧之气。
第四是“隔”与“不隔”的关系。 问“隔”与“不隔”之别，曰：陶谢之诗不隔，延年则稍隔矣；东坡之诗不隔，山谷则稍隔矣。“池塘生春草”，“空梁落燕泥”等二句，妙处唯在不隔。② 王国维强调诗词要自然、真实，真事物，真感情，形象鲜明、生动，是客体事物的写照，是人类的一面镜子，生动地再现自然与人生，反映了美的本质。作品问世，读者读时，心中有感受，便是对物化的意识性客体（作品）在头脑中重现艺术境界。这种重现又有读者自己的生活经验、艺术经验、时代精神渗透其中，而主要的取决于艺术作品境界的深浅、有无、大小，物化的程度高低等等。王国维的所谓“不隔”，就是能真实地表达感情、形象生动地描绘景物，不多用典故，“不使隶事之物”，“不用粉饰之字”，“忌用替代词”，排斥“游词”。他对姜夔（白石）的词评价不高，主要缺点便在于“隔”。造成隔的原因，一是姜白石词中用典太多，读者读时不易理解，再是词中“雅”的程度过高，“仙”的韵趣过重，而人情味相对地减弱了，读者不能直接感受到其境界，因此，王国维评论说：“白石写景之作，如‘二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。’‘数峰清苦，商略黄昏雨’，‘高树晚蝉，说西风消息’。虽格韵高绝，然如雾里看花，终隔一层。”①王国维不喜欢吴文英的词，对吴评论很低，说吴的词缺点在于“隔”。又贬谪其词“肤浅”，“枯槁”，其人“才分有限”。词虽然五光十色，不乏美丽的辞藻，但是总是嫌“假”，没有真情实意。有人评吴词，如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段。王国维也取吴文英词中一语加以评价，说：“映梦窗凌乱碧”②，其意相同。
综上所述，王国维的《人间词话》虽然仍用传统诗话形式表现出来，比较简单扼要，但是，它有着许多精彩的见解，蕴有深厚的、丰富的美学理论作为基础。他的意境说，把中国传统诗话中的格调、神韵、气象、兴趣诸说，提到了西方美学理论的高度加以分析，形成了中国评论诗词的美学原则和美学理论。他探讨了作者与自然，作者与作品，作品与读者在审美范畴的种种关系，要求格调要高，写出真景物、真感情，崇尚自然，要在“豪放之中有沉著之致”③，这种理论纠正了晚清渐西词派和常州词派的弊病，比专讲婉柔或专讲豪放更要全面。虽然，他的美学理论体系是唯心主义的，对人生有着悲观色彩，具体论断亦不一定都准确，但是，他的美学理论对封建主义儒家文学理论专讲“文以载道”的思想是一种突破。此前，梁启超、黄遵宪致力于“诗界革命”，偏重于内容带有政治色彩，而对于诗中美的境界的艺术塑造探讨很少。近代讲美学是从王国维开始的。而且，王国维的美学思想也贯穿到评论小说、戏剧、美术等领域，具有普遍性。因此，他的美学思想、文艺批评是有历史贡献的，有重要的思想启蒙意义。
王国维的诗词数量不多，诗有192首，词有115首。后来他便致力于历史学研究。他的词是颇有功力的，他自己也很自负，樊志厚评为“真能以意境胜”，“皆意境两忘、物我一体”①。举例来说： 昨夜梦中多少恨，细马香车，两两行相近。对面似怜人瘦损，众中不惜搴帷问。陌上轻雷听隐辚。梦里难从，觉后那堪讯。蜡泪窗前堆一寸，人间只有相思分！（《蝶恋花》）② 百尺朱楼临大道，楼外轻雷，不间昏和晓。独倚栏干人窈窕，闲中数尽行人小。一霎车尘生树杪。陌上楼头，都向尘中老。薄晚西风吹雨到，明朝又是伤流潦。（《蝶恋花》）③ 天末同云黯四垂，失行孤雁逆风飞。江湖寥落尔安归？陌上金丸看落羽，闺中素手试调醯。今朝欢宴胜平时。（《浣溪沙》）④ 樊志厚评论王国维的词说：“君词则诚往复幽咽，动摇人心，快而沉直而能曲，不屑屑于言词之末，而名句间出，殆往往度越前人。至其言近而指远，意决而辞婉，自永叔之后，殆未有工如君者也。”①王国维的词写景鲜明、逼真，言情深婉凄绝，音韵铿锵，情景交融，意境深远，富有哲理，能将哲理融化于情景之中，读时觉得耐人寻味，品格高致。细细品味，真有一种美的享受。 ①《静安文集续编》，第21页。 ②《静安文集》，光绪三十年铅印本，第1页。 ①《王静安先生遗书序》，《金明馆丛稿二编》，第219页。 ①《自序》，《中国古代社会研究》，上海新文艺出版社1952年。 ①《曲录自序》，《王国维戏曲论文集》，中国戏剧出版社1957年，第370页。 ②《宋元戏曲考序》，《王国维戏曲论文集》，第3页。 ③《宋元戏曲考》，《王国维戏曲论文集》，第134页。 ④《戏曲考原》，《王国维戏曲论文集》，第201页。 ⑤《宋元戏曲考》，?br>参考资料：

广东有哪些学校开设营养学专业

广东省没有高校开设营养学专业，全国也只有下面几所高校开设营养学：

广西中医学院
上海交通大学医学院
山东中医药大学
中南大学
扬州大学
蚌埠医学院

但广东省下面的高校都开设了预防医学专业，营养学是这个专业的主干课程之一：
中山大学
广东药学院
广州医学院
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大学团建的活动总结

大学团建的活动总结范文（通用16篇）

经历了充满意义的活动后，我们一定积累了不少感想吧，不如来好好的做个总结。我敢肯定，大部分人都对这个活动总结很是头疼的，下面是我为大家整理的大学团建的活动总结范文（通用16篇），希望能够帮助到大家。 高校选途网

大学团建的活动总结1

一、活动时间： 20xx年12月7日

二、活动地点 ：师大体育馆

三、活动概况

●活动前期

1、活动审批。

2、会长、团支书、理事长商量出整个活动流程并做出大体安排，相关理事负责海报制作并宣传。

3、相关理事负责裁判的选取以及场地的布置。

4、相关理事负责拉外联（量力而行）和联系记者。

5、相关理事负责买好活动用品。

●活动中期：

1、开幕式主持人袁少华、曾杏阳发表长株潭校区赛开幕致辞，会长龚莹做了简短的发言，院学社联副主席袁辉浩对比赛提出了“赛出水平，赛出风格”的期望。队员签名留念。

2、将参赛选手分成男女两组，均采用淘汰赛形式。

①比赛采取国际通用的11分制，比赛用球为40㎜白色三星球，比赛执行中国乒协最新审定的《乒乓球竞赛规则》。

②比赛半小时前参赛选手抽签第一轮分组，迟到者做弃权处理。

③男单、女单：抽签分组，小组淘汰赛区,晋级三强或四强,然后进行循环赛，决出冠亚季军。

④采取五局三胜制。

⑤双方各发两个球，交换发球权。一局结束，交换场地，由上局胜者发球。

3、比赛结束后，会长及协会其他干部颁奖，并和队员合影留念。

●活动后期：

1、宣传理事负责摄影留念。

2、所有工作

人员负责场地卫生处理。

大学团建的活动总结2

一、活动背景

为了纪念我们xx去一年的汗水，迎接新一年的胜利，我们特意举办了这次圣诞晚会，让这次晚会成为过去努力与未来展望的接轨点。

二、活动时间

12月25日18∶00—21∶00

三、活动地点

公共教学楼201

四、参加人员

特邀嘉宾xx社员与干事及非xx成员

五、活动内容

晚会以劲爆的舞蹈《tell me》开场，有优美的歌曲贯穿始终，幽默的小品让人捧腹大笑，激情洋溢的诗歌朗诵，中间还有与观众互动的游戏。在主持人的带动下，男女双方共运气球，胜者获得丰厚奖品，败者表演节目作为惩罚.全场时不时地爆发出一阵阵掌声。还有动人心弦的抽奖活动，让幸运的观众不仅看得愉快，还得到了丰厚得奖品。晚会在《明天会更好》的歌声中结束。

六、活动总结

活动前，干事及社员们努力布置会场，使整个会场有一种圣诞的气息；活动中，干事们积极维持会场秩序，为观众分发瓜子和水果，使大家有的吃，又有的乐；活动后，干事们共同清理会场，使其恢复干净整洁。总之，本次晚会十分成功。

七、活动感想

整场晚会都洋溢着欢乐的气氛，大家在欢声笑语中度过了一个美好的夜晚。其间有欢乐，又有几分不舍。这一年就要过去了，大家在英协彼此携手共进，虽没有什么大风大浪，但感情早已种下。愿我们的大家庭越来越美好。

大学团建的活动总结3

为活跃我校校园艺术氛围，营造一个良好的音乐艺术环境，调动学生学习音乐的兴趣，为学生搭建舞台，展示才艺，表现自我，张扬个性，我校开展了“迎世博，唱出我们的声音”校园歌唱比赛。此次活动队员们高涨的热情、动人的声音、精彩的演绎使活动办得十分成功。

初赛第一场是预备年级，预备年级虽是最小的一个年级，但现场气氛很好，台上小歌手也尽情展现自己的才华。表演时，还有精彩的“拉票”小插曲，将台下的气氛推向高潮。在投票环节，队员们排队上台投票，投票、点票、助演工作做得有条不紊。初赛第二场是初二年级，初二年级的比赛虽然没有互动环节，但是表演一样精彩，相比预备年级来说，初二年级的纪律很好，但在投票环节中有些瑕疵。第三场是初三年级的比赛，由于报名人数仅为4人，所以用时较短，比赛时纪律也较好。初赛最后一场是初一年级，初一年级的队员收放自如，动静结合，歌声优美，让场下的队员们不知道把票投给谁好。

在决赛时，参赛队员们“挖空心思”想出一些出挑的方法，使比赛更像是一个“群星演唱会”，台下的观众也是“一呼百应”，令台上与台下互动起来。最终，初二1中队的女生组合获得了本次唱歌比赛的桂冠，在大家羡慕的眼神中捧走了冠军奖品大海报。在队员们的欢呼下，我们的“校园歌唱比赛”顺利、圆满地落下了帷幕。

大学团建的活动总结4

20xx上半学年荒地民汉合校“热爱祖国，热爱家乡—我的中国梦”绘画比赛活动总结。

荒地民汉合校以“热爱祖国，热爱家乡—我的中国梦”为主题的活动顺利完成了，这次主题充分反映了荒地民汉合校的学生热爱祖国、奋发向上的精神风貌，弘扬了中华民族优秀文化传统，体现了思想和艺术的统一。

可以说本次活动充分地展现了我校学生的精神面貌，丰富了校园的文化生活，达到艺术和谐与人际和谐的高度统一。

在绘画上，我们要求全校学生都参与，每幅作品都灌注了小选手的心血和汗水。有的作品可总体来说，同学们积极参与，老师们的大力配合，使整个活动达到了预期的效果。

在活动中我们看到各班都能够按照学校规定的要求去组织，学生的活动热情也很高，充分体现了我校学生对艺术的执著和热爱，同时也体现了我校学生的良好的艺术修养和较高的审美意识。

本次绘画活动我校各班主任带领本班学生认真对待，一起努力，让我们领悟到了团结的力量、集体的温暖和用心工作后收获的喜悦。这次活动充分调动了同学们各方面的积极性，积极踊跃地展现了自己的个性特长，同时也体现出了我校领导注重对学生德智体美劳发展的重视，为我校学生将来在社会上能更好的立足奠定了基础。

大学团建的活动总结5

星期五晚上，所有同学准时到达了活动地点开始了新学期第一次团日活动。

本次活动的主题是“学生成绩分析与假期关注”。于是，我们首先开始了对自己假期生活的回顾。同学们讲了很多自己在寒假中经历的事情。比如自己身边的趣事，吃过的美食，还有社会实践的经验体会，等等。同学们谈得津津有味，看来都度过了一个美好而充实的假期。

接下来，我们开始对上学期的成绩情况进行分析。很多同学都提出，自己上学期学习并不在状态，成绩也并不理想。大家一起总结了很多原因。大多数同学的问题都集中在三点：

1、经不起诱惑，自制力差；

2、时间安排不合理；

3、赖床，起不来，浪费很多时间。

然后，针对大家的情况，我们展开了积极的讨论，商讨出有效的方案解决这些问题，希望大家可以提高成绩。大家提了很多方案，诸如平时某一时间段一起用英语，建立学习小组等等。经过大家的讨论，我们分工让几个同学制定具体执行方案，将在不久开始实施。希望可以由此带起大家的学习势头，让大家的学习有所进步。

这是新学期开学以来的第一次团日活动，太久没有组织过活动，组织同学难免有一点手生。不过，还是通过提前准备和大家的配合，成功地完成了这次团日活动。

大学团建的活动总结6

这次活动，让我们大专部的同学更好地体验到了大学生活的丰富多彩，大家积极参与，节目丰富多彩，其中第一个是女生的健美操，虽然节奏感不好，但同样给大家带来了欢声笑语，目的还是达到了。第二是帅哥张海和黄志国的一首动人歌曲，很是动听。接着有搞笑的话剧，优美的交谊舞表演，滑稽的街舞，有趣的的游戏等等等等。

活动中，我们看到班上同学的另一面，青春活泼，团结友爱，当晚除个别有事的同学，其他人全部到场，并坚持到晚会最后。并且节目中大家活力十足，感觉好温馨。

活动最后，班主任也进行了发言，他对这次活动给予了肯定，并且鼓励我们以后多举办一些文艺活动，一则丰富大家的业余生活，二则增加班级的凝聚力。

本次活动中，各部、支书、委员积极配合，作好宣传，动员同学们积极参与到这个活动中来，营造了一个尊师重教，团结友爱的良好氛围;全班同学都积极响应，在活动的同时，也营造了一个团结、和谐的校园气氛。

由于准备时间相对匆促，在活动过程中，出现了多次浪费同学不必要的时间的场面，通过总结，希望能够争取在下一次的活动中办得更好。

大学团建的活动总结7

周一下午进行了朗诵比赛，是学校教务处和语文组联合举办的以建设书香班级为主题，以诗歌朗诵演讲的形式进行班级特色建设。活跃班级气氛，加强同学们的文化气氛，响应学校、文学的活动要求，提高自身文化素养，培养读书的兴趣和爱好。

朗诵比赛有一定的要求，内容要积极向上、中心明确、主题突出，语言表达流利、声情并茂，融入个人情感、丰沛自然，仪态大方，符合主题和高中学生身份。

我有幸担任了初赛和决赛的评委，学生们表现都特别好，尤其是几个播音专业的学生，朗诵的很到位，带个学生们精神上的陶冶。这次比赛无论是内容还是感情上都很到位，可以说这次朗诵比赛真的很成功。我们班的xx、xx和x由初赛顺利的进入决赛。到决赛时，由于xx紧张，发挥的不好，没有得到优胜奖，只有优秀奖。其余两个同学发挥的很好，朗诵形式新颖，声音洪亮，感情充沛，得到了优胜奖。无论怎样，只要勇敢地站到朗诵比赛的现场就是胜利者，我为我班的同学感到骄傲。其实想想，站在好几百人面前声情并茂的朗诵，确实很考验人，就是我，也会紧张的。学生们的表现超出学校领导和老师的想象，值得表扬和鼓励。

通过活动的举办，加强了班级的文化氛围，锻炼了学生的表达能力和心理素质。从这次比赛中，我看到了学生的付出与努力，我相信只要有这股劲，无论遇到什么困难都能勇敢地克服。

大学团建的活动总结8

不知不觉间在共青团xx县委的实习生活已经进入尾声了，在这短短的一个月的实习生活里，我既感受了在办公室工作的紧凑认真的工作氛围，又体会到了志愿活动时的辛苦和满足并存的复杂感受。

在这一个月里，在办公室同事和领导的帮助下，我收获了许多宝贵的经验，更学会了很多以前没有尝试过的新媒体技术，例如如何更高效地使用打印机以及如何制作公众号等，这些细碎零散的经验构成了宝贵的实践财富，与此同时，通过丰富的志愿活动，我也获得了更加真实的生活经验，通过实践更好地了解了我国政策的伟大之处。

总而言之，通过本次的暑期实践活动，我收获了满满的经验和知识，在以后的成长道路上，我会靠着累积起来的经验，一步一步踏实地走好每一步。这段美好的实践经历，定会为我未来的工作打下坚实的基础并提供宝贵的经验。

这些天的实习让我明白了理论与实践结合的重要性。身为学生，我们不仅要加强自己的专业理论知识，练就过硬的本领，同时也要多参与课外活动，让自身得以全面发展。“学有所成，回报家乡。”是这次活动带给我最大的感受，用自己所学知识去回报家乡，为建设家乡尽一份心，出一份力。学习永无止境，学习也没有时间地点的限制，我会继续努力，充分利用好之后的实习时间，向工商联的前辈们虚心请教，不虚此行!

大学团建的活动总结9

一、活动简介：

1.活动主题：清洁校园，靠你靠大家

2.活动时间：

3.活动地点：校园内草坪

4.活动形式：四五六年级全体同学清除校园西草场的杂草

5.参与对象：四五六年级全体同学和没课的老师

二、活动成效：

1.预期目标：经过校务会缜密地思考和周密策划，最终决定组织这次活动。后勤部确定劳动地点，劳动形式。通过这次活动使同学们认识到校园卫生清洁的重要性，其次培养了同学们不怕苦、不怕累、不怕脏的精神

2.实际成效：在本次活动中，同学们积极劳动，发扬出了不怕苦、不怕累、不怕脏的精神，在同学们热情的劳动锻炼了同学们的意志。这次活动使校园一角变得更加清洁，使同学们认识到了环境清洁极其的重要性。

3.活动特色：本次活动组织同学们劳动，可以使同学们体味劳动。

的乐趣

三、活动感想：

这次活动不仅加强了班集体的凝聚力体现出集体力量的伟大，而且体现了新一代小学生热爱劳动的积极性。在这次活动中，同学们积极劳动，大大的体现了我们不怕累、不怕长、不怕苦的精神，彰显了新时代小学生的文明风貌。在此次活动中同学们体会到了环境清洁的重要性，大家明白了生活环境清洁了，才能感到生活舒适、温馨的道理。

大学团建的活动总结10

活动时间：

地点：

森林公园

人物：

会计4班全体同学(极个别同学有事没去)

事件：

一起坐车出去春游，主要是烧烤。

准备工作：

4班班干部采购(我说蔬菜买多了吧)

详细过程：

坐车出发～到达～买票进入～前往烧烤区～租烧烤的器具以及炭～一边生火一边串菜～开始bbq～烤好了吃～吃完了玩～玩完了打包走人～

有意义的事：

第一次班级春游，第一次班级烧烤，第一次班级合影。

值得说的事：

在4班全体班干部的正确领导下，整个春游过程有条不紊、井然有序，烧烤过程中既没有出现站着打酱油不做事、混吃混喝、哄抢以及将白菜烤成黑菜的情况，也没有出现酒足饭饱后坐在地上组团斗地主的现象，更没有人迷路或是脱离组织。

总结：

这次4班森林公园春游烧烤活动总体上很完美，希望下次还会有此类的班级活动可以让大家踊跃参加。

个人感觉：人多车多地上垃圾也多;湖上的船应该扩大空间(陈亦晨她们都有坐位，我就坐一小板凳，极其不舒服);划船的人服务态度不好，游湖时间短不说，还老是要我坐中间点，我勒个去，我坐一小板凳够惨了，还对我要求那么高;高空索道不够刺激，应该将价格降低至五元，最好可以给没感到刺激的人多玩两次的机会。

大学团建的活动总结11

大学是一个有着与高中截然不同生活的方式的学习领域，刚刚步入大学校门的xx新生在面对一切陌生事物的同时，一个良好的心态将会左右他们今后以何种态度来面对自己的大学生活的和学习，只有保持良好的心态，才能体会它其中的美妙！为此，我们经贸系学生会心理部在学生会和老师的指导、同学的协助下开展了“如何以正确的心态来对待大学生活的”的主题班会。

此次班会主要是针对经贸系的每个班级开展的，由心理部的各成员提前做好宣传工作，各班举行此次班会活动的时间由自己决定，班会期间做好相应的记录，写一份班会活动的总结，以及拍一些学生在班会时各种表现的照片，做成电子档。虽然我们并没有参加各班的班会，但从各班上传的相片以及对活动的总结中，我们看到了同学们对大学生活的的热爱、积极的态度以及对自己大学生活的的规划，这让我们觉得很庆幸。虽然有几个班的相片和活动总结不小心丢失了，但这并不影响他们此次班会活动的整体效果，都很有效的丰富了学生的生活的和调动了学生的心态，起到了很好的反响。

这次主题班会活动举办得还算是很成功，我们从中学到了很多东西，但也发现一些细小的问题存在，正所谓“取其精华，去其糟粕”，我们会在今后的活动中总结这次的经验，改进缺点，把活动办得更好，进一步丰富调动学生对大学生活的的态度，丰富校园文化生活的！

大学团建的活动总结12

关于4月20日的班级春游活动，我发现了许多问题和需要改进的方面。问题可以从两个时期分析。

在春游准备前期，宣传和动员工作做得不太好，主要表现在这两个方面：第一，宣传工作没有使班级同学完全了解春游地点的相关资源；动员工作没有充分调动起班级同学的积极性。这两方面的因素导致许多同学不愿意去参加这次春游。第二，工作效率低，班委会上分配给相关班委的任务没有被及时落实，导致春游时间临时修改，增加了许多的工作量。

在春游准备后期，首先，我们虽然安排了相关同学去踩了点，但是春游地点的许多资源和地形都没有弄清楚，导致游玩期间时间总是安排不过来；其次，我们太过依赖九峰山的流程表，而没有根据我们班的具体情况来拟一份更为合理的时间安排表，结果导致许多资源没有被利用，而且由于项目的衔接工作不到位，出现了许多的空档，使得许多游玩时间被浪费；最后，我们没有充分发挥组长的作用，没有给他们强调让他们管理组织好自己组内的组员，使得许多同学表现散漫，毫无组织纪律。

但是总结这次春游我们也有可取的地方，第一，我们吸取了许多班的春游经验，使得我们班委工作开展的更顺利；二，我们采取了分组制度，把责任分到每个组长，这使得管理更有效率，这一举大大减轻了班委的工作量，使得班委能腾出更多时间为同学需要的个个方面做出贡献。我们会在这次春游中总结成功经验，吸取失败教训，争取在以后的班级活动中能做的更好。

大学团建的活动总结13

百年理工，世纪辉煌。为了让同学们了解学校悠久的办校历史，感受学校深厚的文化底蕴，在通信xx班班委的精心策划下，全班29名学生于10月30日上午参观了我校校史馆。

进入校史馆，同学们都沉浸在了我校百年艰苦奋斗、自强不息的发展史，同学们细细品味并发出声声感慨，“学校的办学史可以说是中国近现代的发展史啊！”“我们学校的变化真大，”“只要我们大家共同努力，相信学校的明天会更加美好！”你一言我一语，我校100年的发展脉络就深深的印在了同学们的心中：从1909年创办的焦作路矿学堂，到福中矿务专门学校和矿务大学，再到1931年的私立焦作工学院，再到西北工学院、解放后的焦作矿业学院、焦作工学院、直到今天的.河南理工大学，校址从焦作到西北、中原、江南和焦作，从老校区到新校区，历尽沧桑……尤其是当大家看到我校学生在青天河救人事件以及我校今日取得的辉煌成就，同学们无不为百年来学校师生明德任责、顽强拼搏和自强不息的精神深深感染。最后，大家就此次活动进行了热烈的讨论，并分享了彼此的观后感。大家纷纷表示在今后的学习和生活中一定会传承好学力行的校风，发扬明德任责的校训，为建设学校美好的明天而奋斗！

此次参观校史馆活动加深了同学们对学校百年奋斗历史的了解，提高了同学们对学校办学精神的认识，极大地激发了同学们的爱校荣校热情，并增强了大家为校争光的责任感和使命感。

大学团建的活动总结14

我班（会计5班）于20xx年4月12日晚与物流2班举行了以“激昂青春”为主题的联谊活动。此次联谊活动在各位同学的用心参与和配合协作之下圆满结束，活动中展现了同学们的青春活力，同时也增进了两班同学之间的友谊，基本到达此次活动的目的。

此次活动的前期筹备工作做得较好。首先，确定联谊对象；其次，两班班委共同参与对联谊各个事项的讨论，讨论的资料有：活动的形式、活动的准备、活动节目的安排、主持人的挑选与活动经费的预算等事项；最后就是活动的分工及活动的应对措施的思考。

此次活动以晚会形式进行，形式多种多样，主要有：魔术表演、男女合唱、吉他弹奏、舞蹈、独唱和互动游戏等节目。透过一系列的节目让同学们投入到活动中去，感受其中的乐趣。晚会的最后以一曲大家耳熟能详的《朋友》大合唱结束，举办联谊的目的就是为了增进同学之间的友谊，广交朋友，这首歌代表了每一位同学的心声，联谊虽然结束了，却是两班同学友谊的开始。

此次活动虽然圆满结束，但也有不足之处，在于场上纪律没有得到很好的维持，有迟到和早退的同学，节目的安排也不够紧凑。

透过此次，我们看到了成绩，也明白自己的不足之处，在往后的活动中，我们会吸取经验，把活动办得更加精彩。

大学团建的活动总结15

一．活动目的

为了增强校际同学们之间的了解，增进校际之间的友谊，到达校际之间的主动友好合作。由重庆师范大学教育科学学院20xx级学前教育3班与重庆大学20xx级机械设计与制造专业11班各班委商议决定开展此次交流室外活动。力志到达圆满目的。相互学习更多知识。

二．活动主题

呈现校园活力，学习合作精神

三．活动参与对象

1、重庆师范大学教育科学学院20xx级学前教育3班

2、重庆大学20xx级机械设计与制造专业11班

四．活动时间

20xx年11月18日15：00-18：00

五．活动地点

重庆大学校园、教室及其附近农家乐

六、活动总结

1、本次活动如期举行。

2、对于参与类似的活动，各个班级还存在以下瑕疵待于改善：

（1）、每个班级的同学就应全部参与才能完美的完成活动的目标。

（2）、同学样就应做到有事必假。

（3）、务必加强每个同学的纪律意识，告诉他们在班级的公共场合，代表的是一个班级群众的形象。

3、然而活动中，每个同学都能互相帮忙。这点是举办此次活动的一大收获。

4、多数同学能够相互交换手机号码等联系方式。

5、本次活动在各个条件十分有限状况下，在领导支持和各个同学的大力配合下总体上到达了预期的目的，取得了圆满成功！

大学团建的活动总结16

为了丰富我校学生课余生活，充分激发学生的学习热情，11月30日信息系开展了跳绳比赛，为学生展现自己，锻炼自己提升了机会，更为爱好运动的同学提供了良好的交流平台。

一、整体活动

（一）活动情况概说

努力营造一个积极向上的，健康的，文明的校园活动氛围。

通过组织活动，激发学生热爱运动，用于参与的勇气。

通过活动，促进学校体育发展，提高我校师生身体素质修养，全面展示我校素质教育。

（二）活动收获

在比赛中同学们用自己所有的经历去跳绳。本次参赛选手都表现非常积极，使跳绳比赛更加的充满了活力，同时也展现了同学们的潜力。通过这次跳绳比赛，同学们用自己飞快的跳绳步伐展现了大学生们的清楚活力。

（三）不足之处

在开展过程中，我们女生部成员适时组织人员对活动进行安排，汇总各选手的比赛情况，但在比赛进行的过程中还有部分工作没有做到很完善，我们会积极改进，不会在下次活动中再出现类似的工作失误。

二、活动总结

比赛中，同学们都以积极的态度来参加这次跳绳比赛。他们迈着飞快的步伐以积极的心态来参加活动，他们用飞快的步伐跳出了我们大学生的青春活力，也展现了同学们积极向上、团结奋进的精神风貌。

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